PERSONAXES:
Juan Caramuel: un erudito no mosteiro
En tempos de Carlos V, concretamente no 1518, o mosteiro de Montederramo, seguindo o proceso centralizador iniciado polos Reis Católicos con outros mosteiros galegos, incorporouse á Congregación de Castela. A medida significou, por unha parte, o abandono de pequenos mosteiros convertidos en adiante en prioratos e granxas pero tamén unha fonda renovación arquitectónica e un florecemento cultural importante a partir do século XVI. Boa mostra da renovación arquitectónica e do impulso cultural de Montederramo foron a construción da grandiosa igrexa e dos claustros renacentistas e a fundación dunha Escola de Artes polas que pasarán os alumnos máis avantaxados da orde bernarda.
Seguramente que o alumno máis avantaxado que estudou entre as paredes do mosteiro foi o erudito Juan Caramuel Lobkowitz (Madrid, 1606 – Vigevano,1682), alcumado o Leibniz español. O cisterciense, logo de estudar en Alcalá de Henares e no mosteiro castelán de La Espina instruíuse en Filosofía en Montederramo e en Teoloxía en Salamanca. Exerceu como abade en distintos mosteiros europeos e foi bispo en varias cidades entre elas Vigevano, na Lombardía italiana.
Caramuel cultivou todas as artes do saber do XVII: a filosofía, a teoloxía, a arquitectura, a matemática, a gramática. O Padre Feijoo opinaba que era un Home verdadeiramente divino, cuxa universal e eminente erudición está inconcusamente acreditada cos innumerables volumes que deu a luz, e admira o mundo, en todo xénero de letras. Entre as máis de 260 obras que escribiu, a maior parte delas en latín, destacan Explicación mystica de las armas de España (Bruselas, 1639), Defensa de la Monarquía, Respuesta al Manifiesto de Portugal (Amberes, 1642), Arquitectura civil, recta y oblicua (Vigevano, 1678) ou Syntagma de arte Typographica (Lyon, 1644), considerada como o primeiro tratado da arte da imprenta. Políglota, -atribúeselle o dominio duns 20 idiomas-, mantivo relación epistolar con eruditos do seu tempo como Quevedo, Descartes, Tomás Cornelio ou o mesmo Fabio Chigi, futuro Papa Alexandre VII.
Fontes:
SEIJAS
MONTERO, M. “Análisis
sociológico y actividad cultural de
los claustros cistercienses en la Galicia moderna” Estudios
Humanísticos. Historia. Nº 9, 2010, pp. 25-49

